小说当中的女性，比如潘金莲在和西门庆发生关系之前，作者大多会特别交代她这时会提前做好一个卫生的准备，那就是“澡牝”，应该说这是符合现代医学要求的。
这里的“牝”，读为pìn，本意为雌性的（指鸟兽，跟“牡”相对），后引申为阴性的事物。此处指女阴，即女性的性器官。
跟“牝”相关的有一个著名的成语，叫做“牝鸡司晨”，语本《尚书·牧誓》：“古人有言曰：‘牝鸡无晨，牝鸡之晨，惟家之索。’今商王纣，惟妇言是用，昏弃厥肆祀弗答。”母鸡报晓。后来多用来借指女性掌权。比如历史上著名的女皇帝武则天，在封建时代就被那些素来讲究男尊女卑的文人斥责为“牝鸡司晨”。
而书中涉及到男性的性器官时，作者兰陵笑笑生有时就以“那话”二字含蓄地进行代指。不过更多的时候，则是以“麈柄”二字来具体指代男性的性器官。
麈柄，本意为麈尾的柄，是古人闲谈时执以驱虫、掸尘的一种工具。魏晋时期士大夫崇尚清谈，又叫“麈谈”，所谓“麈谈”就是在高谈阔论之际，手中握一种叫作“麈尾”的拂尘。
不过到了后来，麈柄这个词，在明清的情色小说中渐渐成了男性生殖器的指代。又因“麈”与“尘”的繁体字“塵”相似，故现在多误写为“尘柄”。
《金瓶梅》里有几个好（读为四声）风月的女性，说起来潘金莲、李瓶儿和王六儿都算是个中好手。
在小说的第10回“武二充配孟州道，妻妾玩赏芙蓉亭”，作者兰陵笑笑生特别交代潘金莲和西门庆为了寻求刺激，竟然照着从李瓶儿那里得来的春宫画行事。
而王六儿在这方面的特殊爱好，在小说的第37回“冯妈妈说嫁韩氏女，西门庆包占王六儿”中，作者也有一个专门的介绍：“原来妇人有一件毛病，但凡交媾，只要教汉子……”。
后来当潘金莲见到王六儿这个长着一脸大摔瓜脸的本尊的时候，还在纳闷西门庆为什么会喜欢上这个其貌不扬的半老徐娘。潘金莲哪里知道，王六儿虽然貌不惊人，但她在床上的这些特殊的性癖好，都正可在那个性变态的西门庆的心坎上。
总之，书中对于这些特殊用语的表达使用，对于我们现代人来说还是觉得有些历史的隔阂。
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