大师不仅于五台山开辟唯识道场，还到太原，登太行，至西河古佛寺，造《观弥勒上生兜率天经赞》，弘扬弥勒信仰，传布唯识教义，把山西当成唯识宗的阵地。
依据《宋高僧传》记载，窥基大师在登太行山的途中，某日留宿于一古寺。晚上梦见自己身处一座山的中间，岩石下面传来无数人哭喊的声音，幽暗之间分外凄惨，不忍听闻。
他走过层层山峰，四面八方尽收眼底，所见之处都是琉璃色，就在抬头仰望之时，看见了一座城池，同时听到城中传来声音说道：“基公请留步，您来这里做什么？”片刻之间，两位天人童子从城中出来问道：“您是否看见山下那些罪苦众生？”窥基大师答道：“我只能听到声音，看不到他们。”
童子就扔给了他一把剑，并说道：“剖腹就会看到了。”大师把肚子剖开后，只见两道光射出，一路映照到山下，便见到无数人正在受极大的苦。
这时，童子又回到城中，拿着两卷纸轴和一支笔给他。大师接过纸笔之后，便从梦中惊醒。当时正是半夜，他见寺中某处有光亮，而且一直亮着不灭，便寻着光的方向找了过去。原来发光的是几轴书卷，打开发现是《弥勒上生经》。
他想到自己的梦，认为是弥勒菩萨为了经中义理的通达，让他来注疏作释。他便取了毛笔，准备开始写作，这时笔尖掉落出27颗舍利，每一颗都如樱桃般大，鲜红透亮。接着，又有玉米粒一样的黄色舍利从笔尖掉落来，窥基大师就这样撰写了《弥勒上生经》的注释。